本書透過明代東南沿海的社會環境和生活樣貌，勾勒出廣為大眾信奉的觀世音菩薩。以及，如何在不同的社會面貌底下，形塑各種不同的觀音面相及其多元豐富的信仰內涵。 從觀察明代觀音信仰中，藉由沿海區域的人文生態、百姓生活遭遇密切貼合的變化歷程，從而產生信仰內涵與形象上的轉變，探索該形象建構的價值，及其相關諸多歷史元素。此外，明代中葉後東南沿海倭寇盜賊的問題，是否對海洋性或與海水關係較為密切的觀音形象產生影響，亦為本書關切的焦點。

明代中期以後，官方在閩粵贛湘交界設置南贛巡撫，正式設立新「政區」，並責付軍事討賊為主的任務，不預民事，以解決當地「盜區」層出不窮的「三不管」政治社會問題。但是若以明朝南贛仳鄰地區社會與政治互動關係的發展來看，我們可以發現即使明政府有心加強對地方的統治，其結果卻證明這個目的是失敗的。 關於明代閩粵贛湘交界的移民社會發展，可將其分為三個時期來觀察。其一，明初時期，南贛仳鄰地區的移民開發，主要由民間與官方兩股力量所相互促成。其二，至明代中期，受商品經濟發展化的影響，民間的移民行動更為擴大，完全高出官方的預期估計，甚至民間屢屢突破禁令入山墾殖。其三，明中後期，移民陸續地從流移到定住的完成，尤以家族性的移往開發擴展最為顯著。 隨著南贛仳鄰地區移民社會的形成，出現群體之間認同價值觀的轉變，其間有族群身分轉變的追求，亦有對於盜賊行動的認同。而對盜賊的認同感，主要在...(展开全部)

中國閩粵地區無祀屍骨的埋葬與祭祀這樣的信仰和儀式，隨著華人的移民，傳播到了台灣、泰國、東南亞等地。在台灣，民眾熟知的「有應公」、「義民爺」，或閩粵地區的「聖人公媽」均是此種信仰衍生出的各種形態。 祂處於神與鬼之間的靈性存在，今天仍然產生著神聖之力，有著新的神格。其宗教心理，在不斷變化著的民俗宗教世界中，還保持著獨特的生命力。本書將為您全面剖析對於理解中國民俗宗教的神靈觀，這不可或缺的部分。

清代的水師與戰船在鴉片戰爭之前達到最高峰，鴉片戰爭的失敗，傳統水師即改變為新式海軍，但前期的水師所立下的汗馬功勞卻不容乎視，亦不能以成敗論英雄。 清代的水師與戰船，屬於海洋史中的制度史，舉凡海洋相關議題，皆與水師戰船有著密切關聯。本書結合真實歷史故事及水師戰船的發展，透過作者的分析與研究，提供讀者一個相當完整的水師史。

海防史是明史研究的重要课题，也是目前配合国家海洋强国战略实施的重点研究领域。以往的明代海防研究存在“重南轻北”、“重后轻前”现象。即关注东南沿海海防的成果很多，对明代中后期嘉靖、万历年间海防研究的成果众多，对明初及北部沿海防务的研究明显不足。本书把研究着眼点放在北方的山东半岛，弥补了这一空白。本书内容……《明代山东海防研究》把研究着眼点放在北方的山东半岛，弥补了这一空白。全书内容大体分三大部分，一是对不同时段海防形势的分析；二是对山东海防建设在明代不同历史阶段发展变化状况的具体分析；三是对海防建设与山东半岛地方经济社会发展的相互关系的研究以及其在清代中前期的变化。

海防史是明史研究的重要课题，也是目前配合国家海洋强国战略实施的重点研究领域。以往的明代海防研究存在“重南轻北”、“重后轻前”现象。即关注东南沿海海防的成果很多，对明代中后期嘉靖、万历年间海防研究的成果众多，对明初及北部沿海防务的研究明显不足。本书把研究着眼点放在北方的山东半岛，弥补了这一空白。本书内容……《明代山东海防研究》把研究着眼点放在北方的山东半岛，弥补了这一空白。全书内容大体分三大部分，一是对不同时段海防形势的分析；二是对山东海防建设在明代不同历史阶段发展变化状况的具体分析；三是对海防建设与山东半岛地方经济社会发展的相互关系的研究以及其在清代中前期的变化。

收錄之論文集，不僅對明代學術、政治、社會、經濟等方面做深入探討，甚至使台灣以外各地區明人文集的收藏與整理，提供了可貴的訊息與助益。

「同島一命」是今日臺灣耳熟能詳的團結抗疫口號，事實上這句精神標語早在半世紀前已經出現，廣泛分布在我們熟悉卻又陌生的馬祖列島──熟悉於它地理上的存在，陌生於其他所有一切。 本書是第一部馬祖民族誌。作者不採冷戰框架由上而下俯瞰馬祖，另闢蹊徑以由下而上的視角，引領我們貼近馬祖人的生活世界與內心感受。 在歷史上很長一段時間，馬祖列島只是散落在中國東南沿海的島嶼，卻因美蘇冷戰與臺海兩岸衝突，一夕之間變成前線戰地，被迫接受軍事統治。然而，當軍事統治於一九九二年走入歷史、馬祖擺脫戰地地位後，島嶼反而面臨邊陲化的危機，以致馬祖人對於未來應走向何方，一直感到困惑憂慮。 本書作者林瑋嬪二○○六年首度造訪馬祖，此後十餘年多次前往進行深入田野調查，思考馬祖人在當代如何重新認識自我與想像島嶼的未來。她以極富畫面的文筆，生動描繪馬祖從早期漁村時代、二十世紀軍管時期，到二十一世紀...(展开全部)